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第一百九十一章 我劝天公重抖擞

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    “呼!”

    院中光影闪烁,司马光打着拳,身形起落间极为快速敏捷,带起的劲风甚至让院中仿佛刮起了龙卷风一样,落叶满天旋转飞舞。

    “相爷,来了!”

    声音响起,司马光蓦的一收拳:“送到书房。”

    “相爷,秦仙傲大体没有失信。”很快书房中老充头恭敬将这一期的报纸递上:“他好像登了一篇文章。”司马光接过报,直接来到书桌前坐下,摊开报纸找到头版。“我劝天公重抖擞!”七个黑亮的醒目大字跳入眼帘,而后是:

    “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀!”

    “我劝天公重抖擞,不拘一格降人才!”这是一首诗,确切的来说是一首政治诗,正是秦朝抄自清朝大思想家,家,大诗人,改良主义先驱者龚自珍的诗。

    这首‘我劝天公重抖擞’诗是龚自珍最著名的一首,曾上过教科书的。

    司马光也是诗道大行家,此刻一看,脸色一下凝重。

    “好!”

    “好诗!”

    司马光双眉一挑,又读了一遍这首诗才心中≯∈,感慨,“这秦仙傲早已经封笔做文言诗词,年多没新诗词出世,水准并没有降低呀。”诗后面秦仙傲稍微点了一下人才的重要性,便开始论叙什么是人才。

    “何为人才?”

    司马光一下来了兴趣,论人才的文章自古至今如恒河星沙,名家作品更是数不可数,秦仙傲向来讲究颠覆,这论人才会不会也颠覆?

    只见——

    “人才一词出于《易经》“三才之道”,孔子与他孔门弟子讲:“《易》之为书也,广大悉备。有天道焉。有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。”

    “从字义上讲,又有人讲美丽的容貌也称之为人才,但是今天我要讲的人才是指有用。才能出众者。”

    “何谓有用?”

    “我想当今社会所谓的有用,世人眼中高贵的人才指的是熟读四书五经,圣贤文章,能科举中进士甚而夺魁,能写出优美的文章,甚而做官,做大官的,然而事实如此否?”

    ……

    “俗语三十六行,行行出状元。我秦仙傲与别人不同,我认为三十六行,意义上并无高低贵贱之分。”

    司马光眉头皱起,秦仙傲这种说法无疑是在怦击儒家观点,司马光继续往下看:

    “因此我所谓的人才,不局限于科举,而是各行各业。神仙国之所以兴盛,行行皆有高手。即便是种地,一人便能种千万亩地。织布。十数个人三天所织,也许抵得上我大宋所有妇女一天所织……”

    司马光眉头再皱,《神仙国游记》司马光根本不信,可是秦仙傲拿里面的事来举例,司马光摇了摇头,目光往下看。忽然一怔:

    “一人耕千田,一人织万匹布,一人捕的鱼便够我大宋所有子民吃上一顿,可这些在神仙国不算人才……”

    司马光嘴都微微张开,一人耕千田。一女织万布,这都不算人才?

    “之所以我说不算人才,是因为那是在神仙国,神仙国耕千田、织万布,捕千万鱼,只要不是傻瓜都能做到,岂能算人才?所以大家能够看出,人才第一要才能高出正常……”

    “其次要有大用,屠龙之技不在我考虑范围之内……”

    “因此我又可以将人才分为学术型人才、工程型人才、技术型人才、技能型人才,按级别又可分……”

    “下面我讲讲人才标准……”

    ……

    秦仙傲的文章与前人相比,大的观念上并没有什么特殊,可因为是用白话文,说得更加详细、清楚、系统化,因此细节处却每每有新意,而且让人眼前一开,连司马光也忍不住心里赞叹,秦仙傲做事就是比别人做得完整。

    文中对人才讲叙了一通后,秦仙傲便开始剖析现阶段大宋最需要什么样的人才,渐渐的话题转移到教育、白话文领域。

    “我劝天公重抖搂,不拘一格降人才,可老天是不可能降下人才的,十年树木,百年树人,人才是培养,训练出来的。”

    “我辈读书人不仅要穷则独善其身,达则兼济天下,更因有‘欲栽大树柱长天’的鸿图大志。”

    “因此我们所需要的不拘一格人才,求老天是求不来的,必须我们自己来培养,可是我们现在需要培养什么人才,能够培养什么人才?”

    司马光神情更加贯注,是啊,我们如何栽柱天大树?能栽成什么大树?

    “我们需要培养人才具有以下能力:1、技术专长与创新能力……”

    司马光眯着眼,技术专长这一点不用说,可是创新能力?司马光并不认为这有多么必要,可是秦仙傲这么说,他连往下看,秦仙傲果然在后面一一例举创新的重要性,渐渐的司马光微微点了点头,“秦仙傲制飞天球,制水写纸,段海峰创印刷术,秦仙傲和苏东坡的词,也许人才是该要有创新力。”

    看完第一条,而第二条:

    “2、想像能力,这种能力至关重要,它可以……”

    第三条:

    “3、数字与计算,这是能力的基础要求……”而后

    “4、组织能力,无疑这种能力是十分重要……”

    “5、说服能力……”

    “6、交流能力……”

    “7、学习能力……”

    ……

    反复读着这七条能力,司马光不知什么时候呼吸都变粗重了,虽然以往论人才的文章数不甚数,但是看了这七条后,越看司马光便越觉得这七条能力才是所有能力中最为关键迫切的,其实这也是司马光本身阅历已够,不然像里面想象、说服、交流、甚至组织……等能力在普通士子看来根本就没必要。

    “现今社会,甚至将来。我们需要的就是以上的人才,可是现有制度和环境能够培养得出这样的人才么?”

    “科举制度能培养得出么?”

    “明眼人都知道这是不可能,科举制度培养出的人才是极为偏科,也就是某一类人满为患,而其他类型的人才却极度**。”

    “既然现有制度不可取,那么我们就必须改进我们的制度。改进我们的人才培养机制。可如何改进?这是所有有识有志之士,身居高位者必须考虑的,秦某于此略有心得,将在下一期刊出!”

    下一期么?

    司马光眯着眼,心里涌起一股渴望,渴望看看秦仙傲又出什么瞎点子。

    “也请天下有识有志者,在这方面多多思量,若有佳策,尽可来稿!”秦仙傲的文章至此结束。

    程颐、吕公著、文彦博、董汐严、王安石……一个个都看到了这篇文章。对于秦仙傲的人才观,众人大体是认同的,毕竟谁都不是蠢货,人才的重要与多样性对整个社会的好处,也是知道的,只是以往知道也没办法做太多改进。

    只能各自办书院讲学。

    这也是为何这大宋突然兴起一个又一个书院,一方面是为着武道,另一方面何尝不是想栽柱天大树?

    可是效果……并没有想象中好。

    因此看了秦仙傲这一篇文章。尤其是秦仙傲最后讲的人才必须的七点能力,这七点能力无疑是激动人心的。可也是最难培养出来的。

    他们自己培养不出,难道秦仙傲真有办法?

    “秦仙傲下一篇,会开出什么药方?”

    一个个期盼着。

    大佬们期盼,普通读书人反而很多心中苦恼。

    “樊须请学稼,孔子尤耻之,这秦仙傲在这篇文章中把稼穑都当成人才了。真是可笑!”

    “是啊,照他这么说,几千年的科举制度都是害人的,把真正的智者都给约束在科举那一道墙里,弄得其他人才极缺。”

    “按他的说法。要培养复合型人才,技能型人才,要培养善于治政,善于经济,善于工艺的人才,这不是鄙视我们读书人是什么?”

    “可这秦仙傲,连朝廷都他无可奈何,我们……”

    秦朝的‘论人才’,并没有直接大肆怦击科举不好,可是按他的人才观,科举制度是培养不出那样的人才的,读书人向来敏感,而且普通读书人不像司马光、程颐、吕公著等人一来功成名就,二来年事已高。

    程颐、司马光等大佬有心思,也必须为‘栽大树柱长天’努力。

    可他们需要的是建功立业,需要的是周边人的敬重尊重,要那种高人一等的虚荣感。

    可秦仙傲打破了,或者说将要打破他们的这种高人一等,人都是有自尊心,极爱面子的,为了面子有时连命都可以不要,秦仙傲要抹他们面子,岂能甘心?

    因此,很快大宋一些大城池的读书青年们组成游行队伍游行示威,反对秦仙傲的人才观。

    这事自然引起了武道界的注意。

    “百姓们反应如何?”司马光沉声。

    “不好,百姓们和书生想法不是很合拍。”司马康苦笑,“我东京游行队伍,为头,站在前面带队的几个书生都被砸了!”

    “被砸了?”

    “被不知哪家调皮孩子给扔石子打了,而且不是一个孩子,而是很多……”

    “很多老百姓都他们这些书生的游行不以为然,冷嘲热讽的,甚至也要组织游行反对。”

    “这么说,我们利用不了?”司马光脸色难看,以往整个大宋百姓温顺得像绵羊一样,很多事情都是没有自己主见,读书人一说是什么,他们往往就信,可现在……

    “这次书生游行,恐怕我们还是不利用的好。”司马康苦笑。

    司马光微微沉默,忽然洒然一笑:“那就当他没发生吧,我正也想看看秦仙傲下一期会开出什么药方!”

    ……(未完待续。)